什么是青乌术,赖布衣的青乌术又是什么_风水经典《青乌经》注解

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1、什么是青乌术,赖布衣的青乌术又是什么

在原始时期,古人们伴水而居,聚集成为一个部落,这就是最早的青乌术,青乌术又称堪舆,是古人们对地理风水、自然规律研究的哲学 。而风水形派有四大祖师:杨救贫、赖布衣、曾文辿、廖金精。本期风水入门知识就带大家了解什么是青乌术,赖布衣的青乌术又是什么。

青乌术,又称风水术、堪舆术。主要讲风水堪舆寻龙之术。青乌“原本是传说中古代堪舆家的名字,叫“青乌子”,商周时期人。《列仙全传》载:有青乌公者,彭祖之弟子也。身受明师之教,精审仙妙之理,乃入华阴山中学道,积四百七十一岁,十二试之,有三

2、风水经典《青乌经》注解

堪舆学中的著作《青乌经》一直被奉为经典,那么《青乌经》到底讲的是什么呢?本期寻龙点穴就带你一起去了解一下风水经典《青乌经》注解,下面我们就一起来看看吧。

青乌经,相传是青乌子著《相冢书》,后泛称堪学著作为青乌经。

《难解二十四篇》,问:葬者,大事也。学必有源,宗必有经,世之所传,其说不一,图书甚广,何者为要?

白话注解:埋葬是件大事。风水的学理一定有源头,尊奉一定也有经典,现在世上流传的风水知识,说法纷乱,相关书籍出版的也很多,谁说的值得去学习呢?

答曰:《狐首》、《青乌》等经,其来旧矣,莫知为何代书契。相传既久,讹舛多途。郭氏者公所著《葬书》,皆本其旨。

白话注解:《狐首》、《青乌》等几本地理书籍由来已久,不知道出自什么年代。由于年代久远,难免有遗漏和误补。郭璞的《葬书》主要就是依据那两本书的宗旨而写。

盘古浑沦,气萌大朴,

分阴分阳,为清为浊,

生老病死,谁实主之。

白话注解:盘古浑沌,气萌壮大,分阴气阳气,有清有浊,生老病死,谁主生杀大权?

无其始也,无其议焉,不能无也,吉凶形焉。

曷如其无,何恶于有,藏于杳冥,实关休咎,

以言谕之,似若非是,其于末也。若无外此,

其若可忽,何假于予,辞之庞矣,理无越斯。

白话注解:如果无气脉来,那么肯定不结穴,这是不用争议的。有气脉来不可能不结穴,至于吉凶如何,则要看穴场周围星辰形势是否合法度,来去水是否纳吉。

山川融结,峙流不绝,

双眸若无,乌乎其别。

白话注解:山川之气脉融结,对峙而流的水源远不绝,交合于水口,必成风水宝地,但如果无心灵目巧,又怎能辨别哪支是真龙、结穴在何处呢?

福厚之地,雍容不迫,

四合周顾,辨其主客。

白话注解:福厚的风水地,明堂宽大,气势不局促。四合,即合龙法、穴法、砂法和水法,即要求龙真穴的,消砂纳水符合法度,而四周的星辰皆环顾朝穴,宾主分别,尊卑定序。

山欲其凝,水欲其澄,

山来水回,逼贵丰财。

山止水流,虏王囚侯。

白话注解:山本静,欲其动,水本动,欲其静,逼贵者,贵来速也,丰财者,财积之厚也。其意思是:山要凝聚,藏风聚气,水要湾环停蓄。形成一个应峰都向穴场朝拱,水又湾环停蓄朝穴的山环水绕堂局,就主应高寿而财禄丰盈。如果休囚方的朝山高大,水又直流无情,就要虏王囚侯了。

山顿水曲,子孙千亿。山走水直,从人寄食。

水过东西,财宝无穷。三横四直,官职弥崇。

九曲委蛇,准拟沙堤。重重交锁,极品官资。

白话注解:三横四直,指水路之多,这里指八方汇聚的意思。

山已停顿,而水流弯曲有情,这样的风水宝地必有百子千孙。山不停而水直流无情,肯定作仆人而寄人篱下。水绕过堂有情,必发财宝无数。八方之水汇聚,必定官居高职。水有九曲如蛇行,则宰相之地。水口重重交锁,必出极品的官员和无数财宝。

气乘风散,脉遇水止,

藏隐蜿蜒,富贵之地。

白话注解:气遇风则散开,脉遇水则止,气脉隐藏弯曲有情,必是富贵之地。

不畜之穴,是谓腐骨。

不及之穴,主人绝灭。

腾漏之穴,翻棺败椁。

背囚之穴,寒泉滴沥。

其为可畏,可不慎乎。

白话注解:不畜,即山无包藏,葬之腐骨;不及,即山无朝对,葬之主人绝灭。腾漏,即青龙或白虎有空缺,葬之翻棺败椁。背囚,即山幽阴无阳光,穴地寒泉水滴沥,这样的穴俱不可葬也。其实在可畏,不可不慎。

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